오렌지카운슬러 2030 청년 심리상담 프로그램 오렌지카운슬러 2030 청년 심리상담 프로그램

상담사는 내담자에게 직선적이고 전문용어를 사용하지 않고 생각이 감정에 미치는 영향력을 설명하는 모델로 다음과 같은 이야기를 활용할 수 있다. “당신의 생각을 평가하고 도전하기 전에, 당신은 생각이 어떻게 당신의 감정에 영향을 주는지에 대해서 이해해야 합니다. 기분이 저조하고 불안할 때 당신은 아마도 어떤 생각을 할 것입니다. 예를 들면 밤에 동네의 낯선 곳을 걸어간다고 상상해봅시다. 그리고 어떤 사람이 당신 뒤를 따라 걸어오는 소리를 들었습니다. 어깨너머로 흘끗 쳐다보니 거기에는 두 명의 건장한 남자가 있었습니다. 이때 당신은 ‘그들은 아마도 나를 강탈할지도 모른다’는 생각을 할지도 모릅니다. 당신은 이때 무엇을 느낍니까? 두려움일까요? 그러나 만약 그들이 ‘나의 직장 동료야’라고 생각한다면 당신은 무엇..

사실상 많은 사람들은 감정이 사건에 대한 사고의 결과라는 것과 그들이 사건에 따른 해석을 수정하면서 매우 다른 감정을 갖게 된다는 것에 놀란다. 우선 생각과 감정은 구분되는 현상이며, 사고는 감정을 유도한다는 것을 아는 것이 중요하다. 사고는 감정과 다른 것이다. 감정은 정서의 내적 경험이다. 예를 들면, 나는 아마도 불안하고, 우울하고, 화가 나고, 두려워하고, 절망하고, 무기력하고, 행복하고, 후회하며 또는 자기 비판적이다. 내게 특별한 감정과 정서가 있다고 말하는 것은 “이 뜨거운 다리미는 상처를 준다” 또는 “이 빵은 내게 맛이 좋다”라고 말하는 것과 비슷하다. “우리는 감정에 도전하지 않는다. 즉 환자에게 “당신은 정말로 불안하지는 않아요”라고 말하는 것은 이치에 맞지 않다. 환자가 “앗 뜨거워..

하나의 ‘사건’은 과거나, 현재("나는 시험에서 C를 받았다”) 그리고 미래("나는 시험에서 아마도 C 를 받을지도 모른다”)에 일어날 수 있는 특별한 상황일 것이다. 그것은 또한 감각("나는 내 심장이 빨리 뛰는 것을 느낀다”)이다. 그리고 그것은 사실이며 예기되는 것이다. 종종 우울하고 불안하고 분노한 개인들은 특별한 방식으로 행동하거나 느끼는 이유를 일어난 사건 때문이라고("나는 실직했기 때문에 희망이 없다”,“ 나는 시험이 다가오기 때문에 불안하다”) 주장한다. 여기에 내재된 시사점은 사건은 필연적으로 느낌을 유도한다는 것이다. 유사하게도 그녀의 행동에 대한 이유를 사건의 탓으로 돌린다: "나는 파티 장소를 떠났다. 왜냐하면 그곳에 아무도 아는 사람이 없었기 때문이다” 이러한 설명은 매우 그럴듯하..

잭슨은 인간관계를 ‘상호보완관계’와 ‘대칭관계’로 분별하였다. ‘상호보완관계’는 마치 퍼즐게임에서 두 조각이 맞아떨어지듯이 두 사람이 서로 다른데 잘 맞는 경우이다. 한 사람이 논리적이면 다른 한 사람은 정서적이다. 한 사람이 강하면 한 사람은 약하다. 반면, ‘대칭관계’는 두 사람이 비슷하다. 두 사람 다 직업을 갖고 있어서 집안일을 나누어 하는 경우이다. 잭슨은 이에 더해 ‘가족규칙’에 관한 가설을 세웠는데, 이 가설은 어떠한 단위 안에서 반복적인 행동 패턴이 있다는 관찰 내용을 간단하게 요약한 것이다. 여기서의 규칙은 반복성을 이야기하는 것이지 규율을 말하는 것은 아니다. 또 여기서의 규칙이 의미하는 것은 가족이 다양한 행동 방식 중에 어떤 제한된 행동만을 사용한다는 것이다. 이러한 가설이 겉보기에..

랭은 정신병리의 발생에 있어 가족의 역할을 대중에게 널리 알리는 데 도움이 되었다. 랭은 칼 마르크스의 불가해라는 계급 착취에 관한 개념을 차용하여 ‘가족의 정치’를 설명하는 데 적용하였다. 불가해는 어린아이의 경험을 부인하거나 재명명함으로써 아이의 경험을 왜곡시키고 거짓으로 만들어 버리는 과정을 말한다. 예를 들어 부모가 슬픔을 느끼고 있는 아이에게 “네가 많이 피곤한 모양이구나(가서 잠이나 자고 나를 혼자 있게 해주렴).”라고 말하는 경우이다. 불가해는 감정과 실재를 왜곡시킨다. 부모가 지속적으로 아이의 경험을 불가해하게 만들 때 아이의 존재는 사라지게 된다. 이러한 경우 아이들은 진짜 자기를 숨기거나 잃어버리게 되고, 가짜 자기로 살게 된다. 이것이 덜 심각한 경우에는 진정성이 결여된 아이로 자라는..

리만 윈은 내담자 가족들에게 이상한 특징이 있다는 것을 발견하였다. 내담자 가족은 보여지는 것과 실제 경험하는 것에 차이가 난다는 점이다. 그는 이런 현상을 가성상호성, 가성적대감이라고 이름 붙였다. 또 겉으로 보기에는 외부의 영향을 받는 것 같지만 실제로는 외부 영향을 막는 경계선 -고무담장- 과 같은 것이 가족을 둘러싸고 있다는 특성을 발견하였다. 가성상호성은 표면적으로는 가족이 연합하여 친밀한 것처럼 보이지만, 속으로는 갈등을 감추기 때문에 진짜 친밀감을 방해한다. 이들은 하나의 친밀한 가족으로 보이기 위해 연합하는 데 너무 열중한 나머지 개인의 정체성이나 개인적 관심을 가질 수 있는 여지가 없다. 이러한 가족은 구성원들 사이에 깊고 정직한 관계뿐만 아니라 개인의 독립성도 받아들일 수 없게 된다. ..

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